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16 November 2020

No sé cuántos lectores habrán tenido la paciencia necesaria para llegar hasta aquí. Como sea, se lo agradezco y me dispongo a poner en orden todas las ideas de las entradas previas.

En la inmediatamente anterior proponía pensar lo literario a través de la diagonal de la literatura especulativa en lugar de la de la ciencia ficción. Es probable que alguien haya dicho esto antes que yo; si es así, pido perdón. Lo cierto, en cualquier caso, es que lo especulativo está más presente en el género de la ciencia ficción que en ningún otro (con la posible salvedad del fantástico (finalmente, la capacidad de especular es un atributo de la imaginación)).

Por supuesto, la especulación no requiere de la utopía. El relato de Borges no es utópico como no lo es, por ejemplo, la novela Plop, de Rafael Pinedo, uno de los ejercicios de especulación lingüística más fascinantes que conozco. No son, tampoco, distópicos (tal vez el término sería ‘heterotópicos’). En la línea de esa forma de indagación decidí escribir, hace ya bastante tiempo, un relato en el que se contara la siguiente historia.

En el año 2020 se envía la primera misión tripulada a Marte. En algún punto del viaje las comunicaciones se cortan y a los expedicionarios se los da por muertos. Sin embargo, lo que ha ocurrido es que en el largo viaje, al verse apartados de todos los dispositivos que hacen que pensemos como pensamos, que hablemos como hablamos, etcétera, los tripulantes comienzan a desarrollar otros modos de vida posibles y deciden, por uno u otro motivo (que, evidentemente, nos es ajeno), cortar las comunicaciones. Al llegar a Marte despliegan un domo y comienzan a armar el asentamiento. El grupo, compuesto por expertos en todas las ramas del saber y seleccionado con la idea de ser diverso, desarrolla una sociedad radicalmente otra. Al cabo de varias generaciones el momento de la llegada apenas es un mito lejano en un cosmos conceptual que, claro, nosotros no somos capaces de entender.

Sobre esa idea he rellenado decenas de cuartillas de lo que yo llamo «el cuaderno de Marte», pero aún no he logrado cerrar el relato. Ahora, gracias al libro de Le Guin (que no había leído cuando se me ocurrió el argumento) conozco el motivo: suelo renegar de la omnisciencia y trato de que todo lo que escribo tenga una justificación textual, es decir que mis textos puedan existir en el universo que les es propio además de en el nuestro. Pero, ¿cómo hacer inteligible aquí y ahora lo radicalmente alien? Ésa es la pregunta a la que responden, desde lo literario, «Tlön» y Los desposeídos.

Termino. El género especulativo es la forma de narrativa que nos permite indagar en lo que no es, en la alteridad. Imaginar un mundo ‘otro’ es hacer política en negrita. Tras el fin de los grandes bloques parece imposible pensar fuera el capitalismo; afirmar que la literatura tiene algo que decir al respecto no es una boutade ni una ingenuidad. «Tlön, Uqbar, Orbis Tertius» no es un texto filosófico de Berkeley; Los desposeídos no es un volumen sobre anarquismo. Ambas piezas hacen algo que sólo se puede hacer desde la literatura. La narrativa especulativa consiste en la postulación de unas reglas y en aceptar que no sabremos a dónde conducen hasta que no las sigamos. Esa indagación y ese experimento constante se aventuran siempre por las más intrincadas modulaciones de lo político.

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